刘逸靖、张雯晴、黄美智整理
观音堂这座庙历史悠久已有128年的历史,且建立于新村之前就已经坐落在村里了。观音堂是吉粦热水湖新村内唯一的华人庙宇,据村民的陈述该庙十分灵验,香火鼎盛吸引许多信徒前来膜拜,特别是求子的信徒。庙宇前有个大戏台,戏台旁边是历史悠久的河流,在50-60年代那条河是人们浣洗衣物的地方。而坐落在吉粦热水湖新村里的这座庙是第三间,第一间庙是在街场警察局隔壁由于一场火灾烧毁,搬到了老人院那个地方,最后搬到村内也就是现在的地址。
该庙的主神为观音(佛母娘娘),这尊玉雕神像是从中国千里迢迢运到马来西亚的,从一开始便供奉的一尊。在1910年期間,观音佛母金身是由一名先贤从中国南渡,飄揚过海來到大马谋生时,为求在海上顺风顺水和平安到达目的地,继而恭请在身边的菩薩保佑。
1948年時,英殖民政府宣布紧急状态,散居在郊区的华裔居民开始迁居集中营而成立吉粦新村,大搬迁后,众善男信女也把观音娘娘的神殿重建在现今的地點,並于1951年正式命名为“吉粦新村观音堂”。
此外,每三年都会安排大型的观音诞游行,村民们都会庆祝三日十分热闹。观音诞游行是指用特至的轿子抬着观音神像绕村游行。路线如下:从观音堂开始步行到新村后最后面的住宅区,再从住宅区走出新村到街场,最后再把神像抬回观音庙。据村民所述,游行仪式十分复杂,在游行前一个月便开始提前准备,部分村民与义工会一起帮忙布置观音游行,观音所乘坐的轿子。而且,正诞前一天早上负责人需要准备素食祭拜神庙、聘请来自吉隆坡的师傅开坛、进行立青竹以及为神像开光的仪式。观音正诞的前一天以及正日都是以素食祭拜并供奉,第三天则开始供奉肉类食品,如炉主会自备烧猪供奉,并在观音正诞的第三天烧金银纸给“大士爷”。
观音诞游行当天也非常讲究,据村民的所述观音神像必须由未婚的妙龄少女抬上轿子,且游行的轿子也必须由各位妙龄少女来抬,但这些都是很久以前的习俗。现在已经改制了,观音堂负责人说由于以前那个年代的人,大多从事割橡胶的行业,力气比较大所以能抬得动沉重的轿子。但是,现在已经很少有人从事割橡胶的行业了,而且也因为村里的妇女们年事已高抬不动了,便改为有妇女把神像搬到轿子上,再由男人来抬轿子。此外,负责人表示由于村里人口老龄化的原因,步行游神已经不太现实了,所以在三年前他们便以交通工具代替步行游神的传统。
除此之外,当地的村民表示观音娘娘十分灵验,许多当地与外地的信众结婚多年无子都会来这里祭拜观音娘娘,求观音娘娘赐子。而且,观音诞辰游行当天,当地也有着“换花”的习俗。观音游行的轿子两侧会摆着许多红花与白花,红色代表女孩,白色则代表男孩,倘若今天信众想生女儿便会用手上的白花换观音轿子上的红花,十分有趣。
吉兴殿的主神是三府王爷,建立于癸巳年冬月(1953年)。吉兴殿是由隔壁的福建会馆的先贤捐款与筹款建成的,目前位于吉粦热水湖新村外的商业街。神庙旁边有一个戏台,在三府王爷的诞辰庙里会聘请戏班的人进行表演。现如今,吉兴殿共有三尊三府王爷的神像,分别为李王爷、朱王爷、范王爷,(主席的老婆)表示之前是有五尊神像的,现如今的另外两尊神像池王爷、吴王爷位于万挠的兴义殿。而且,曾经两座庙都有保持联系,倘若吉兴殿举行三府王爷诞辰的话,万挠的神庙会把另外两尊王爷搬过来。同理,万挠的神庙需举办王爷诞辰,吉兴殿也会将庙里的三府王爷搬到万挠的神庙同庆。但是,现在已经是各自举办五府王爷的诞辰了。此外,我们了解到吉兴殿曾经是有乩童让信众前来问事的,可惜的是50年前乩童去世后无人接手便没有了问事的服务。
五府王爷的神像是早期的先贤从中国福建带过来的神像,吉兴殿的神迹发生于1965年,三府王爷神像失踪后,以奇妙的方式找回。
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