作者Authors: 李毓琪 Lee Angel、林美琪 Ling Mee Che、叶美怡 Yap May Yee
四湾早期居民多为渔夫，建有八间大小庙宇，庙龄约88年的四位王府是公认最早的神庙，供奉池府王爷、朱府王爷、邢府王爷、城隍爷，大伯公与椰头伯公为配祀神明。其发源地在闽南古坑村古灵殿，也称四位王府。因神灵显赫，善信接引香火至各乡镇建庙供奉，东埔村古灵殿便源自此处香火。约19世纪初，东埔村数位乡民远渡南洋谋生，携四位王府金身抵四湾后，临时安奉在邱华望长老木屋厅中膜拜。数年后村民受王府召应建庙，经商议，大地主王诗焕应允献地建庙。四位王府命名为“宝安宫”，择每年农历三月初十为王府千秋圣诞日，每年选出炉主头家轮流管理神庙及庆神诞工作。
1981年，王府指示重建山福寺（宝安宫所管理的庙宇），次年获准注册为合法神庙团体。1983年，因宫前长期受海浪侵蚀，在旧庙退后20尺处另建新庙，后经地主王春水、春盛应允，划出约6,000平方尺地段为今日宫址。1984年，新宫建峻。1994年，王府指示返东埔村重修古灵殿，饮水思源，遂在古坑村古灵殿筑一间雨亭以供外地善信进香火时暂住；王府指示有意在经济许可时兴建一座大厦，落成后前往福建聘请师傅雕刻四尊夫人金身请回宫内，供善信膜拜。1996年，成立大厦筹建委员会。1998年，宝安宫三层楼大厦峻工，12月举行落成开幕礼，大厦一切经济来源将拨入宝安宫的医药基金及教育贷学基金，造福社会；9月，组团前往中国迎请四位王府夫人金身回宫。
1999年，宝安宫原地主出让宫旁一片逾30,000平方尺地段，理事会在四个月内筹足款项，成功购下该地段。此外，每当庆神诞举办平安福宴时，往往需宴开近百桌席位，加之地理气候问题，为长久之计，理事计划建立一座多功能大礼堂以肩负庆神诞所需。2007年，理事们成立大礼堂筹委会，几次赴外地考察，终在众理事的策划以及星马两地热心善信慷慨捐助下，工程顺利完成。2009年，王府指示宝安宫庙宇年久陈旧，下雨时有漏水问题，2010年再度重建宝安宫庙宇。据知宝安宫乩童灵验，村民常来问事求助，对其虔诚信仰，所以多年来日益壮大，有资金频频修缮。现今，宝安宫亦经常捐献善款予其他团体机构，包括学校以推动教育。
基督教长老会四湾宣道所乃四湾和边加兰唯一的基督教会。1940年代，英差会的宣教士从新加坡渡海将福音传入四湾。1950年代，吕天亮牧师租赁街上一间店屋作为临时教所，取名“四湾岛宣道所”。五六十年代，居民多尊崇道教信仰，当地仅有的数位信徒普遍受敌视，薛鸿祺教士于1950年创办义务夜学也被迫结束。1956年，在英差会胡德牧师的请求下，获柔佛州政府批准墓地二英亩和圣堂地段半英亩，并得助于教友奉献资金建筑红砖圣堂及传道宿舍，两项工程皆在1960年同时完工。据王华成透露，当年他入教时全边加兰仅有两所家庭（约三十余人）信仰基督，人数涨幅不大。因渔村居民道教信仰难以动摇，多年来驻扎四湾宣教布道的牧师、传道士、清教士、神学生等皆难以久留。
1969年，教会于圣堂区内新建一栋双层木板教育楼，创办边加兰第一所幼儿园，由牧师及牧师娘负责教学。在1969至1989年间，学生人数高达80人，少则40人。直至80年代，各华小陆续成立附属幼儿园，教会幼儿园学生渐减，于1990年正式关闭。教会在1972年所设立的儿童主日学则一直保留至今，最高人数达65人。自王华成执事管理事务之后，曾开办汉语拼音班、英语会话及补习班，收纳数十位绝大部分非基督徒的青年学生。教会也曾受聘于边加兰国民中学负责教导道德教育等，教堂内设有供人免费阅读的小型图书馆。其作为一个小规模宗教团体，对边加兰及四湾社区作出众多贡献，尤其将早期的教育内容延伸多方多面，触及各年龄阶层、各种族。教会也致力于服务社会福利机构，如参与边加兰政府戒毒所的辅导工作，关怀协助社区的单亲家庭、问题家庭。
随着近年石油提炼综合发展计划的进驻，不少海外高层人士及劳工受聘监督管理工程，教会的信徒结构也出现变化，包括礼拜聚会语言的调整和分布，另增马来文、印尼语、尼泊尔语的崇拜聚会。不过，教会始终面对财力不足和人力短缺的主要问题，加上信徒流失，造成本就不太活跃兴盛的基督教在此大受影响，举步维艰。
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