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居銮叶陶沙新村
宗教
拿督公公古庙
拿督公公古庙最早原型是花旗山蛮荒时期，中国南来的先辈将神明遗留在当地，在一棵红毛丹树下立牌位供奉香火。因一次事故，其树干跌落却未损其牌位而被视为显灵。后来创办人杨德华因水灾问题变迁至叶陶沙新村内亚答屋居住，连同张呈、张衅、蔡送、戴蓝陈、张汉、戴霖标、黄梦金等早期理事于1950年代初期在当地创立庙宇，至今已有六十余年。值得一提的是，该庙土地原由一位年迈的李心妇人所有，临终之际嘱咐杨德华将该地用以建设拿督公公古庙之用，促成了建庙之机缘。
拿督公公古庙约建于1970或1980年代初期，该庙作为叶陶沙新村早期庙宇之一，新村村民都在该庙上香祭拜，香火鼎盛。又因该庙灵验事迹不断，信众并不限于村内村民，村民亦事无大小都会到庙问事、指点迷津。该庙跳乩问事期间，一般以海丰话进行交涉，祈求生意兴隆与平安顺利者居多。1970年代，该庙理事调动，部分委员迁移至平民华小旁组建拿督公庙，以致现有两座拿督公庙耸立于村内。至于庙名何以是“拿督公公古庙”则不得而知。
在节庆与活动方面，该庙每年农历六月十三日欢庆拿督神诞，当日亦是鲁班节日。庙方一般在当日早晨准备斋食予信众享用，尔后大摆宴席款待各界人士。受疫情影响之下，该庙近两年间节庆形式一切从简，庙方亦会在部分信众到来祭拜之际，附上一份斋食以表心意。此外，该庙主殿除供奉拿督公，也供奉拿督婆婆拿督婆婆诞辰为农历十二月十三日，庙方虽不曾为其举办宴席，然而在当天亦会给予该庙理事与来访信众供奉香火，并准备斋食，祈求平安。该庙亦每逢农历初一与十五日为信众补运，然此活动现已停止。
在社会公益方面，该庙历年每逢拿督圣诞都会捐献一笔善款予居銮当地各单位如平民华小、德教会、新村村民协会、中华中学与老人院等。目前该庙占地面积约7200平方尺，现任主席为魏观清，炉主头家之职则是理事每年在乐捐名单内以掷出最多圣杯的数量作准择选合适人选。至于如何区别头家与炉主之位，一般炉主以最多圣杯为主，约10或11次圣杯；副炉主则次之；头家则是至少4杯为准。
拿督公庙
拿督公庙建于1950年代初期，并是村内早期庙宇之一。1970年代，由于村内拿督公公古庙早期理事调动，部分委员迁移到平民华小旁组建拿督公庙。据村民罗洋追忆说：拿督公庙是村里最古老的神庙，它的前身其实是一个“福利会”，成立于建庙后的1951年，在村民黄送住家设联络中心，专门协助村民处理红白事，维持了七八年，因为没有正式注册，担心受到刁难。大约在1957或1958年时，才把沙威路拿督公公古庙后一棵大树下的拿督公神位请来供奉，并于1963年正式注册为村里唯一的合法组织。自此，该庙香火鼎盛，直到如今，成为该村的守护神，更在六十年代期间推动保甲制度，组织会员一同维持村内治安。另，1963年建庙之款项是由该村村民捐献所得，该庙以一块铜牌上刻下他们的名字，共二百二十九人。该庙的福利组亦不时提供有关会员奖励金、大学贷款福利金等以区分并取得不同于该村拿督公公古庙之优势。
在节庆与活动方面，该庙历年每逢农历六月十三日与十二月十三日欢庆拿督公和拿督婆神诞，与该村内拿督公公古庙雷同。与之不同的是，该庙在神诞摆宴席一般会以门票制限制参与信众的人数，并由数位庙方理事担任检票员与保安以免当天场面混乱。2018年7月，该庙于本月24日至26日庆祝千秋宝诞，呼吁善信一同参与。其中所举办活动有问事、卡拉OK比赛以及购券晚宴。隔年4月，该庙举行会员大会暨改选理事会一致决议全员留任一年与暂停该庙会员奖励金之运作，直到另行通知。
在社会公益方面，该庙历年一般在神明神诞捐出善款给予各单位如平民华小、居銮中华中学以及居銮德教会紫銮阁等。
居銮西天宫
居銮西天宫早期原型是在当地河边亚答屋供奉太上老君，其创办人林传福于1969年受天命号召，在原址巴士总站地段创办庙宇，并担任乩童至1990年逝世。由于早期居民仅有耳闻观音、大伯公、关帝等神明，太上老君之名号却鲜为人知。因此，该庙在创办初期以乩童在起乩期间寻笔画下其神明画像，供信众上香祭拜。由于灵验事迹不断，部分居銮的居民不惜从巴罗乘搭火车到到当地问事祭拜。1991或1992年，林传福之子，即林楚发因缘际会下与济公神明结缘。他以济公乩童为号替信众指点迷津、治疗病痛已有18年。另，该庙称作西天宫之缘由与林楚发早年经历有关。他指出，早年在峇株巴辖县曾有同名作西天宫之庙宇祭拜济公神像，随后与它结缘，并在创庙之际沿用西天宫作庙号至今。此外，林楚发虽贵为济公之徒与其乩身，偶尔亦会兼任太上老君之代言人。
在节庆与活动方面，该庙神明众多，主殿上供奉太上老君、济公、雷震子、哪吒、二郎神、观音等神明，一般以太上老君千秋圣诞作主要节庆，即每逢农历二月十五、七月初一与十二月十六日共三天庆祝其神明神诞，并提供至少为期两天的素膳如擂茶、素咖喱等供信众享用。特别的是，该庙仅在农历十二月十六日举办游行与摆上酒席，参与者之多，更是村内一项文化盛会。此外，该庙方内部理事历年每逢元宵节与七月初七，即乞巧节节庆则一般选择聚餐，共庆佳节。至于中元普渡，农历七月十五之日则会为该庙理事与左邻右舍代为处理法事，并无对外开放。
至于社会公益方面，该庙曾不间断向外界伸出援手且热心教育，如捐赠当地老人院、居銮平民华小与侨民华小等。2006年，叶陶沙新村发生大火灾时，该庙理事会成立了“西天宫紧急援助基金”以协助有需要的村民。
受到疫情影响，该庙从2019年末至今近两年并无公开举办神明神诞与游行活动。2020年1月，该庙庆祝太上老君神诞千秋，适逢创庙50周年纪念，为庆祝双喜临门的日子，该年平安会免费招待历年来一直支持该庙的善信。当晚该庙理事会也宣布成立128俱乐部，并承诺将在往后平安宴上派发新年祝福红包给65岁以上的出席者以表孝亲敬老的精神。现今该庙主席与总管之职分别由李德盛与蔡得锦担任，其中主席与炉主两者皆是庙方以圣杯多寡选出作代表，庙内亦拥有约300位红带弟子。该庙宇虽坐落在叶陶沙新村内，然该庙理事仅见赖进源一新村村民担任该庙要职，信众亦不仅限于新村内村民。
居銮三宝堂/三宝佛堂
居銮三宝佛堂的前身是居銮三宝堂，原是一间历史悠久的古刹。它位于峇株路三须古，一个风景优美的山坡上，迄今已有数十年载。后来，由于该区之地段进行其他发展用途，所以本堂被令搬迁至目前位于叶陶沙村沙威路之地段，面积约9000平方尺。1994年，该佛堂申请成为一个注册团体，并成立理事会来护持。从2000年就开始兴建该新道场，全部工程耗资逾五十万令吉。2005年7月10日，居銮三宝佛堂举行新道场开幕暨佛殿佛像洒净仪式。另，居銮佛教会在1980年代当时新会所还没成立之际，于居銮三宝堂活动，并成功举办“佛青之友”活动。据居銮观音古庙所载，三宝佛堂是居銮历史第二间宗教场所。
在节庆与活动方面，该佛堂举办佛陀日、卫塞节、浴佛仪式、佛法共修会及讲座会等来弘扬佛法。在社会公益方面，该佛堂一般一年至少两次捐款予各单位如老人院与残疾中心。2021年8月，该佛堂连同多个团体及善心人士响应居銮妙严亭发起的爱心发放施赠物品善行活动。目前，该佛堂主殿供奉阿弥陀佛、弥勒佛和观音、哪吒、地藏古佛、吕洞宾等佛道神明。现任主持为释慧聪法师，主席与副主席分别由释慈鸣法师与梁金梅担任，共有5位比丘与4位比丘尼，该佛堂另有收养数位儿童，现今已在平民华小就读。
灵山殿
灵山殿原型是临近侨民华小的橡胶园内大树下的一块刻有大爷伯、二爷伯名字的石碑。1988年，王友因友人引荐而与大伯公结缘，并在该年间在十英里附近为其建立庙宇雏形，身兼庙宇财政与乩童之职。由于灵验事迹不断，该庙仅一年就通过部分信徒的香油钱将其庙宇规模扩大，并迁移至叶陶沙新村内现址。现状而言，该庙况已不如往日香火鼎盛，仅以王友一人打理。另一方面，该庙早年每逢初一、十五之日提供信众夜间问事服务。然，王友现今身体抱恙，该庙已停办问事服务多年。
在节庆与活动方面，该庙历年七月初一至初二举办神诞与路边普渡，并在临近空地摆宴款待村民。该庙亦会在神诞之日捐出善款予各单位如德教会与平民华小。
南天门
据悉，该庙宇早期曾供奉多尊神明，而后期则以齐天大圣空为主神供奉。通过当地村民口述，现址的庙宇已不复存在十几载，仅剩残檐断壁。
二佛庙
佛庙是叶陶沙新村内的庙宇之一，建于1950年代。该庙主殿供奉神明众多，其中包括了齐天大圣孙悟空、法主公、观音菩萨、、以及旃檀功德佛（唐僧）。目前，该庙主要节庆是于农历九月初八至初九日期间，盛邀信众前往庙内拈香膜拜，并设宴款待，共同欢庆齐天大圣暨众神圣诞千秋。在平安宴会期间，庙方亦会捐出善款予村内各单位如居銮中华中学、德教会紫銮阁洗肾中心、平民华小活动基金以及特殊教育班。另，庙方于2019年10月亦促请政府规划土地让有需要的神庙申请，以一劳永逸解决庙地问题。
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