作者 Authors:梁秀丽、黄洛枫、吴子悟
玉封石拿督庙是武来岸最著名的寺庙之一。庙堂内悬挂着几块残旧的牌匾,其中有一块因火烟缭绕而变得乌黑,上面刻有“神力有应”的字样,显示出其保存至今已有相当悠久的历史。另一块看起来是最古老的牌匾,上刻着“有求必应”,日期是光绪31年腊月初一,即公元1905年12月初一。
透过老一辈村民讲述,在过去,许多信徒曾赠送牌匾给石拿督庙,以表彰石拿督公的恩德。根据牌匾制作的年代,石拿督庙的历史可以追溯至至少155年前,人们普遍认为石拿督庙已有155年以上的历史。在马来西亚紧急状态(马共时期),石拿督庙被迫关闭,信徒们临时在围栏旁的河边用锌片和木板搭建了一间简陋的木屋作为临时祭拜场所。如今,这个地方依然保留着经过翻新的烧宝炉,直至紧急状态结束后才搬回原址。
在武来岸尚未兴建之时,石拿督庙的起源与当地的采矿工人息息相关。这条山路旁有一处大石洞,内住着一位原住民,大家称之为阿满。因为他长年居住在石洞内,人们就尊称他为“石满”。每当新客初到,经过石洞或在山林中遇见石满时,他总是主动担任引路人,引领他们前往矿场。有些新客由于不适应这里的环境,饮食起居都感到不适,经常受病痛折磨。得知后,石满会上山采集草药为他们治病。他的乐善好施、友善亲切的态度深受矿工们的喜爱。
有一天,石满告诉矿工们,他将修道成为拿督,守护这片土地,帮助更多人。矿工们以为他在开玩笑,没有太在意。但数月过后,石满突然失踪,所有寻找的努力都无果。然而,某个晚上,所有矿工们都做了同一个梦,梦见石满在石洞内安详离世,升天成仙,并被玉皇大帝册封为武来岸守护神。
第三天一觉醒来,一名矿工讲述了自己的梦境,众人才知道大家都做了同样的梦,感到十分不可思议。不久,一位矿工在石满曾居住的石洞里发现了一个异常巨大的长方形白蚁窝。矿工们挥锄掘开,惊讶地发现了一个完整的人体骨骼,通过骨骼上的衣物和戒指确认,众人确认这是石满的遗骸。这一切让大家不得不相信梦境的真实性。
随后,矿工们共同合力处理了石满的遗骸,并依据华人传统仪式将他安葬在原地。为了感谢石满生前的恩德,大家心生一个念头,决定建立这位被玉皇大帝册封的石拿督庙,供奉其香火,祈求石拿督神灵庇佑民众消灾解难、逢凶化吉,保佑这片土地平安祥和、风调雨顺、国泰民安。
石拿督庙主要供奉石拿督和仙泗师爷。庙内并未摆放石拿督和仙泗师爷的神像,只有一个两位神明并列的牌位。而这两位神灵的故事源自传说中石拿督公与仙泗师爷之间的关系。在玉封石拿督庙建立不久后,仙泗师爷闲游人间时,偶然发现武来岸这一神奇之地,便在此探索赏景。恰巧石拿督公守护武来岸境地,两神相遇并互致问候,情投意合。石拿督公发现仙泗师爷被这里的美景所吸引,热情邀请其共同守护武来岸,保障境内安宁、风调雨顺。受邀之后,仙泗师爷欣然应允,决定与石拿督公一同守护这片土地,共同保卫武来岸的山林和领域。据传言,两位神明当日便结拜为兄弟。
自从两位神明结为兄弟后,前来庙中瞻仰祭拜的信徒逐日的增多,香火日益旺盛。据说此后,两位神明的威灵彰显,无论贵贱富贫、地域界限,有求必应、心想事成的奇迹频频发生在这片土地上。石拿督公是早期中国移民的神明,被共同供奉以寄托心灵。他的神圣职责是守护一方土地,庇佑居民平安。而仙泗师爷则是早期华人领袖甲必丹盛明利的化身,以忠诚、勇敢见称。据传说,甲必丹盛明利战斗英勇殉职时,身体流出的是白色血液。其事迹传为神话后,华裔同胞一致将其尊崇为神灵。
左边配祀神为“财帛星君”。财帛星君是汉族民间信仰的一位财神,属于文财神,又称福善平公,是掌管财富之神。右边则是“先锋爷”。先锋爷是保家卫国,助民抗敌的忠义神明,其神职是庇佑境地,风调雨顺、国泰民安。
石拿督庙也设有一间观音堂因为要建大庙就必须要有一尊观音菩萨坐镇。人世间,观音菩萨行大悲,也教化众生修大悲,在慈悲为怀的言谈举止中自利利他,积集无量功德而解脱人生苦恼,获得人生平安吉祥之乐。一踏进石拿督庙,有一尊手持净瓶的观音菩萨矗立在前面。观音菩萨手执净瓶,这表示菩萨普救世间的广大悲行。
石满的神地经历了三次搬迁。据口述记载,自1868年吉日,石满修行成为守护神后,金身和圣骨首次移出石洞,安葬在斜坡中间。第二次迁移是在1991年8月5日,当地地理专家陈文国选定了适宜的风水宜地,庙宇重建并以独特的中巫合并风格建立风水墓园。庙内原本的凉亭曾是一间宿舍,供庙祝和工作人员居住。然而,因长期无人居住而后被拆除。
最初政府只捐献了1.5亩地给石拿督庙,但在委员会的有效管理下,目前庙宇的地段已扩大至26亩。特别是在1991年翻新后,陈文国重新布置神像位置后,庙宇的香火异常旺盛,每月参观人数超过1万人,全面推动了武来岸地区的旅游和饮食业。自1992年以来,庙宇不再允许招收童子,因为此前有许多乩童涉及欺诈行为,利用不当的祭祀仪式欺骗女信徒。
1992年,善果园慈善基金会正式启动了济困扶贫的慈善事业。陈文国风水地理师作为石拿督善果园慈善基金会的创始人,倡导“善”之道,努力寻找适宜的风水宝地,以推广慈善活动。经过一番努力,他有幸结识了当时的理事会成员,成功实现了他助人的初衷。
齐天大圣金身神像的工程始于2009年6月9日,于2010年5月吉日竣工。庙宇于农历2010年8月16日举行了开光仪式。其建立初衷源于庙宇希望建造一些罕见的神像,并且得到拿督黄文章先生的慷慨捐助——黄文章生肖属猴,因此庙宇决定建立这尊齐天大圣神像。
石拿督庙还建造了一座吊桥,连接着庙宇与齐天大圣的神像。吊桥工程于2009年吉日开工,于2010年2月27日完工。全长378尺,高度从桥面到山谷深处共84尺,耗资80万元。建桥基金来自庙宇的信徒捐赠。2012年,石拿督庙为回馈社会,理事会商议后决定兴建文物馆。这一决策旨在保存华社历史文物,促进历史与文化活动。庙方呼吁民众慷慨捐赠具有历史价值的文物资料,共同努力保护国家文物,维护历史真相。文物馆的建立不仅让公众了解历史遗产,还能通过教育下一代珍惜历史文物,理解先贤的伟大贡献与牺牲。
每年农历三月二十七日,石拿督庙举办游神活动,庆祝石拿督的诞辰。理事们抬着神轿绕村一圈,让村民前来参拜。庆典活动包括宴会、歌唱比赛,还有为武来岸杰出学生颁发的奖学金。庙方特意组织青年团,装扮成“八仙”,通过表演“踩高跷”引领游行队伍,上演“八仙贺寿”活动。每年新年过后的年十六,庙宇理事们会跪拜神明,为村落的太平和村民的平安祈祷。他们还会撰写太平赋,祈愿村落安宁。这份赋文会被宣读后焚烧给神明。每五年,庙宇会举行一次中元节的超度仪式。此外,农历八月十六日,庙宇举办齐天大圣诞辰庆典,理事们奉献水果进行祭拜。此外,在农历六月十九日,庙宇也会举办观音诞庆典。理事会进行祭拜仪式,有时还准备素食供应给有需要的人。
武来岸顺英馆历史悠久,有上百年的历史,武来岸的村民都无法确定它与玉封石拿督庙哪个先开创。顺英馆的原址是在武来岸民众会堂的对面,紧急法令过后才搬到现在的地址。顺英馆六壬仙师坛的开山祖师爷已故周法通师公,他是一名精通茅山术的法师。在顺英馆里面进行茅山术的教学,相传他为了得到抽食鸦片的钱便到公市摊位随手摸一摸锋利的宰猪刀,结果屠刀竟变得钝滞,再也无法切肉。为了不影响生意,小贩们都会给一些钱打发他离开。周法通师公的茅山术高强,无论是小病或大病,婴儿或大人,得到任何疾病或怪病,只要找上周法通师协助,必能迎刃而解。
周法通师公的徒孙,卓玉辉说到学法术的入门条件是学法术者也不能穿新衣裳,即使是新衣,也得象征式刺破一些洞。学法术者也有很多避忌,特别是在食物方面,一些食物是不能吃,比如鲤鱼、蛇、龟类、猴子、猫和老鼠等,而且也不能杀生。卓玉辉也说到,入门三天后,周法通师公会拿一把大刀砍向学法者,以便确保他们学会了法术。在周法通师公去世后就不再传授茅山法术。20世纪50年代末,在紧急法令后搬迁到原址的顺英馆原是一间木屋,经过风吹日晒后,木屋变得不再结实。从庙宇的牌匾来看,在1979年的时候,经过理事们的讨论后决定重建顺英馆。以前的顺英馆并没有神像,只有神牌,在重建的时候,由卓玉辉提出要制造一个神像比较美观,才得以现在的神像。顺英馆主要祭祀的是六壬仙师,而配祀的是观音菩萨以及齐天大圣孙悟空。顺英馆以前有提供乩童问事解惑服务,但现在为了避免心术不正的道士利用顺英馆的名号来做坏事就取消了这项服务。
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