新沟港口

雪隆各地仙法师公系的成立，大体来源自霹雳四条港和峇眼拿督，以及雪州的大港三地的仙法师公古庙分香而建，少数提到是潮州原乡分香而建，并提到纪炳林先生所传，但并没有较具体的文献依据。另一小部分是由当地人扶乩跳童谕示而建，但也需要从某处古庙请神才能营建新庙，不过缺少这方面的资料与证据，只能保留当地扶乩神谕而创建的说法。

许多渔村的仙法师公庙里都会悬挂王青松和纪炳林两位师父的遗照，该负责人都会说是由两师父到当地创建该庙，说明这两人是雪隆乃至霹雳许多仙法师公庙系的推动者，但只有纪炳林有相关的生平资料，王青松的生平仍然不详。

纪炳林“义名力茂，幼年从师学艺，早年南来传教，为人慈蔼可亲，毕生抱负为广建庙堂，施福众生。他数十年一心传教，现身说法，教诲不倦，解脱众生。其弟子满布南洋各地，广传法师教义,普渡众生。”纪炳林生于“辛丑年二月廿日，即公元1901年4月9日，卒于庚戍年五月初十日，即公元1970年6月30日”。

仙法师公古庙创建于1970年5月初8，从霹雳州四条港将仙法师公的香火传承至地，因此顺理成章也成了该庙神诞。仙法师公古庙早期是由木板搭建，并依附渔村聚落。当时，该村的村民都会修习一些术法作为自生保护，修习较出众的会被选为乩童，在神诞庆典起乩为村民答疑解惑，但随着时代的变迁当地村民不再修习术法，神诞之时便请外面的乩童扶乩。

该庙经历四十年风雨侵袭，已陈旧不堪，理事同仁遂发动筹建新庙，在村民及社会热心人士与善信的鼎力支持下，一座古色古香的新庙，終於在2010年6月13日落成。其主要宗旨是强身益体。劝人行善，怜老惜贫，扶助孤老，具有低层次社会宗教福利的性质。当然也有强调发扬传统宗教信仰、良好道德价值观及推崇中华文化的宏观说法，同时也着重地方的文化教育与宗教发展的贡献，强调社会慈善等功德。

作为渔民的“护身符”，渔夫们会在出海前到古庙前拜拜以祈求平安。当地人透露,自新沟仙法师公古庙自成立以来,“规定”每天必须有人前来烧香拜神,祈求神明保佑全港的村民出入平安。因此村里至今仍沿户流传着一个木牌,以“轮流”的方式每天到神庙祈福。该仙法师公庙的诞辰为农历5月20日。因此每年的这天其理事会都会聘请从泰国的潮州戏团和歌台表演，举办为期5天至一周的“酬神戏”。该庙管理工作由理事会负责，理事会成员包括名誉主席、正副主席、正副总务、财政、稽查、秘书和理事等职，该庙选举活动每三年推举人选再由该村村民投票，票高者便是最新一届的理事会委员。炉主则是通过“掷筊”方式选出值年正副炉主和数位头家等人选。

主殿共有三座神龛，神龛正中供奉神像包括居中的是黄老仙师、左边为太上老君、右边为达摩祖师和两侧则是千里眼与顺风耳，其后之牌位上写着“众位仙法师公”及“千里眼”与“顺风耳”。左边神龛为明大伯公，其神龛底下是一座地神土地公公。右边神龛供奉三座神像包括居中为妈祖娘娘、右边为三太子和左边为九天玄女。主殿神龛上端是一方黑底金字的匾额，写着“大显威灵”四个大字，两旁之对联文字是“万载长旺玉盏灯，千年不熄炉中火”。