作者:黄义斌 Nicholas Wong Yi Bin
据怡保斗母宫九皇大帝庙的现存资料记载,斗母宫建立于1896 年,截至今日已有125年的历史。它不仅是一间百年老庙,还是怡保地区第五间成立的华人庙宇。据朱宗贤在《怡保城乡散记》中的记载:“第五间乃福建人祭祀的九皇庙,处于热兰督公”[3],文中的“热兰督公”(Jalan Tokong)即斗母宫的现址。此外,根据朱宗贤和庙宇理事的说法,创办初期的怡保斗母宫并不在现址,而是位于怡保甘榜爪哇(Kampung Jawa),以一间简陋的亚达屋作为临时庙址,供奉神明。1916年,斗母宫迁庙至现址,即现今的兵如港新村村口,大和园12号门牌,并同时成立公众委员会,正式命名为怡保斗母宫九皇大帝庙。1966年,为适应时代与环境的变化,该庙理事会决议扩建庙宇,并成立扩建委员会,策划并募资重建庙宇以及扩建大礼堂,最终共筹得493,215.79令吉作为扩建基金。在经历了10年共五期的扩建工程后,终于在1975年得以竣工落成。2013 年后,新的多功能礼堂也建成。[4]
至今,斗母宫裡供奉的神明包括主祀九皇大帝和其他副祀:斗母娘娘、注生娘娘、观音娘娘、关帝圣君、城隍府主、拿督公、五方五土龙神、唐番地主财神、张府天师、金吒、木吒、哪吒、赵公明元帅、福德正神,地藏菩萨、八仙、文昌帝君、传府将军、玄天上帝、王府舍人。而每年的庆典则有註生娘娘千秋宝诞 (四月十四至十七)以及九皇大帝千秋宝诞 (九月初一至初九)。除了供奉诸位神明之外,东天宫也为当地居民提供一些祭祀服务,其中包括:补运 (正月十四、九月初九)、点灯 (新春)、解签、安太岁、祭虎爷以及打小人。
霹雳济德阁创立于1952年4月27日,在第一任阁长兵如港新村潮州籍的辜务心先生的领导下,与当地同为潮籍人士的马士英、文英才以及一班同好所创办,距今已有69年的历史,是马新一带历史最为悠久,也是马来(西)亚最早创立的德教组织之一。1952年初,辜务心与马士英、文英才等人前往槟城,将德教会的经典“德教心典”以及神明香火与一系列的仪式制度带回怡保,设香案于马士英家中,开始供奉“德教心典”中所记载的“五教先圣”以及众位神明。[5] 其中包括:
除了供奉诸位神明之外,济德阁也居家进行“开鸾[7]”仪式,为当地民众请神“降鸾”,以乩文释惑解疑、诊断病情之用,极其灵验,并提供中药配方,赠医施药,不收分毫,因而吸引了众多民众前来开鸾。
至今,济德阁已有近300名阁员,成员遍布怡保各地,但凡每年十二次的仙佛圣诞与每年一次的周年纪念,总会聚集数百位阁员前来增添香火,或开鸾问世,或求医问诊。在祭拜仪式结束后,还会提供斋水斋菜,非常热闹。
据东天宫的理事透露,该庙是创立于1951年,至今已有70年的历史。据说是二次大战以前,原籍中国福建省兴化县莆田涵江区石庭村的一对父子,黄福承老先生及其子黄文凤宗师道长,从家乡飘扬过海南来到马来西亚森美兰州芙蓉谋生,后继之子1951年北上来到霹雳州怡保,并落脚于怡保市区的谦街(Jalan Masjid)经商。1952年,与一群同乡萌生创立东天宫之意愿,更以当年由中国携带于身边之三太子神像,奉敬为镇宫主神。[8]1968年,东天宫尚未拥有本身的庙地,但在经过多番波折考验下,于70年代进行申请庙地中,得到了州政府当局批准一段宗教地,即现址兵如港新村。但当时只有空地一段,在财力的欠缺下,全赖展开筹款来兴建。最终在陈志成女士的大力捐赠下,终于在1981 年正式迁入新宫。
至今,东天宫里供奉的神明包括主祀九皇大帝和其他副祀:玉皇大帝、观音娘娘、中坛元帥、清水祖师、齐天大圣、广泽尊王、济公活佛、关帝圣君、大伯公、太岁爷、法主公、武财神、张天师、大二爷伯、弥勒佛。而每年的庆典则有注生娘娘千秋宝诞 (四月十七)、法主公千秋宝诞(七月廿三、廿四)、九皇大帝千秋宝诞(九月初一至初九)。
霹雳慈悲社创立于1971年,最早起源于怡保金宝花园,因当地空间有限,加上庙务繁重,故于1983年搬至兵如港新村现址,至今已有51年的历史。慈悲社和济德阁一样,皆为德教组织,因此该庙亦有“开鸾”仪式和布施赠药,不收分毫,吸引了附近大量民众前往膜拜,香火只增不减。但与济德阁不同的是,慈悲社所供奉的神明并不是以“五教先圣”为首的的诸多神明,而是更倾向于佛教形式,供奉佛陀等师尊。
除了“开鸾”仪式和布施赠药,该社也每年举办3次捐血运动、每年2次施赠贫老及残障人士活动,活动以派发红包及福袋方式进行,每次都接获2500人报名,该社希望借著这类活动,让贫苦大众感受到社会温情。
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